この日の宇根さんの話は、研究所１０年の活動を振り返るようでいて、実は 

宇根さんが 「虫見板」 なる道具を使って害虫の観察を指導した頃からの、

３０年で到達した地平と、まだ出ていない　" 解答 "　について、だった。

「１０年で、まあまあ布石は打てたか、と思う。

　生き物調査は、生物多様性農業支援センターに引き継がれたし。」

「さて、虫見版はどこまで深まったのだろうか。。。ということです。」

ここで宇根さんが描く次の地平を語る前に、

改めて宇根豊がいたことによって開眼された世界を振り返ってみたいと思う。

この席に呼んでもらった者の仁義として。

僕なりに時系列的に追ってみると－

虫見版は当初（８０年代初頭）、害虫対策として始まった。

ただ言われた通りに農薬をふるのではなく、

たとえばウンカが今どれくらいいるのか、どの生育期にあるのかを確かめた上で、

「適期（最も効率のいいとき） にふらんといかん」 という、

極めて当たり前のようでいて、当時の上からの一律的な指導とは一線を画すものだった。

そのことは、田んぼの状態は一枚一枚違うのだということを思い出させ、

また自分の判断で農薬を撒くという主体性を取り戻させた。

結果的に農薬散布回数は劇的に減っていったのである。

それは 「減農薬運動」 と称されて注目を浴びるのだが、

しかし 「減～」 であるゆえに、有機農業側からは、自分たちとは違うものとして扱われた。

虫見板（による減農薬運動） の普及は、

百姓 （ここは宇根さんの表現に倣って使わせていただく） たちに虫を眺める姿勢をもたらした。

そこで発見されたのが、「よい虫・悪い虫・ただの虫」 という概念である。

田んぼには、害虫や益虫だけでなく、

実にたくさんの  " どっちでもない、よく分からない "  ただの虫たちがいるのだ。

しかもその数は、益虫よりも害虫よりも、圧倒的に多い。

（ちなみに、宇根さんたちがまとめた生きものリストでは、害虫より益虫のほうが多い。）

その虫たちの名前を知りたい （名前で呼びたい）、

どんなはたらきをしているのかを知りたい、という欲求は、さらに観察力を高めた。

そしてそれまで見えていなかった世界をつかむことになる。

トビムシはワラの切り株を食べて土に還すはたらきをしている、という発見。

虫たちのためにも農薬をふるのをやめよう、という感性の復活。

虫たちが食い合いながら共生して田んぼの豊かさをつくっているという、

今でいう生物多様性（生命循環） と、百姓仕事がつながっているという世界の獲得。

「宇根さん。今年、ウチの田んぼでタイコウチが見つかったんだよ！ ３０年ぶりかなあ。」

「あんたは３０年ぶりに見たかもしれんが、タイコウチは３０年、あんたを見とったとよ。」

「そうなんだよ。そうなんだよ。」

この世界は、田んぼだけのものではない。

見渡せば、風景そのものが生きものたちで構成されている。

ヒトはそれらを手入れしながら、一緒に生きてきたのである。

生物多様性と農業のかかわりが見つめ直されてきた時代にあって、

今では有機農業者たちも、宇根さんたちが獲得してきた世界と思想から学ぼうとしている。

そして、宇根さんがこれからまとめようとしているのが、「風景論」 である。

自然は生命の気で満ち満ちている（天地有情）、その生命たちで構成された風景をこそ、

私たちは美しいと感じるのではないか。　

さて、この世界を百姓仕事の側からどう表現するか・・・・・

「自然」 と言わず 「天地」 と語り、

「景観」 と言わず 「風景」 と語りながら、宇根さんはまだ深く言葉を探し求めている。

参加者の中から、北の宮沢賢治に南の宇根豊、という言葉が漏れた。

う～ん、分からなくもない・・・・・

脳裏にあるのは、たとえば賢治の 「農民芸術論」 だろうか。

　　いまやわれらは新たに正しき道を行き　われらの美をば創らねばならぬ。

　　芸術をもてあの灰色の労働を燃せ。

　　ここにはわれら普段の潔く楽しい創造がある。

　　都人よ　来ってわれらに交われ　　世界よ　他意なきわれらを容れよ。

　　なべての悩みをたきぎと燃やし　なべての心を心とせよ

　　風とゆききし　雲からエネルギーをとれ

　　・・・おお朋だちよ。　いっしょに正しい力を併せ　われらのすべての田園と

　　われらのすべての生活を　一つの巨きな第四次元の芸術に創りあげようではないか・・・

「景観」 とか 「自然」 とか 「多様性」 とか 「農業技術」 とか、

口に出した瞬間から、思いが指の間からこぼれ落ちていくような焦燥とたたかっている

彼の追い求める道が、農民の芸術を創り上げたいという渇望にも通じているとするなら、

たしかに彼は　" 農の思想家 "　であるのみならず、

農民、いや　" 百姓の芸術 " 論を紡ぎ出すことのできる、希望の一人だろう。

帰りたがらない一行は、アキバの中の古民家づくりの居酒屋で気炎を上げる。

宇根さんを囲んで宇根豊談義は尽きず、

まあ実に熱い人たちだ。

虫見板からはじまって、６０００種に及ばんとする田んぼの生き物リストの完成まで、

実にたくさんの 「語れる道具」 を編み出し、惜しみなく僕らに与えて、

「農と自然の研究所」 を約束どおりきっちりと閉める宇根豊の表情は、

少し晴れやかにも見える。

彼の思索はまだまだ続くのだが、僕らもただ彼の仕事を待つのでなく、

歩かなければならない。

あさっての東京集会で世に出る 「たんぼスケープ」 は、

実は僕なりの 「生きもの語り」 「風景の発見」 「まなざしを取り戻す」

ネットワークづくりへの挑戦でもある。